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mike 6ag.shop 2020-04-07 13:09:11 37210

作者:mike

可访问此网址-送彩金💰【6ag.shop】💰亚游开户《▓定▌理》经典影评集▓【_观后█感█_】文章【吧,见下图

《定】【【理》【】 是▌一部由皮埃尔·▓保罗· ▓█帕索▌里尼█】】执▓导,西尔瓦娜【·曼加诺 / 特▓伦斯·斯坦普▓▌ 【/ 马西【莫 ·吉洛 ▓】蒂主█演的一部剧【 ▎【 情 / 悬【】█疑】 】/█ ▌▎ ▓情【色】类█ 型的电▌影▎▓,█特精心从 ▓【网 络上█整▓█理的▎一▓】█些观众 的评论 ▎,【【希】】【望【【对大家能██有▓帮▓ 助【█。  ▌《定理 ▎》评论▎▎【(一)█: 涂鸦▌ ▌ 以 传▎ █统反传▌统; 以手段 】▎【 反【▌█▓▓██手段.留】意▓M▌o【rri▎▌▎【】 】▓ c▌on█e▓的▓音乐,大气【而▓█【▎悠长█,▌ █▎ ▓█时▌而舒缓,▌时 ▌而有▌一种神【▌异】▎性的▌压迫,】非常贴近电影的情▓绪▓. ▎  【 █ █欲望'▌超脱    对自 身的创【造和破坏往往是 同时▌█的,也就是 不█▌▎存█在 【绝对▌】的福音还▓是毁▓灭 █▌。  《定█理》█评论(█二█):撒旦▌】之▌█后】 ▎▎  这【个世界▓如此不堪一▎击,  ▎ 似乎█只】有█ 】性才是▎ 【▌解救】一切【】█▓  █ 并且毁▓ 灭▎一切的【证据】   仿佛【 你▓ 再背】后偷偷▎的笑   我感█到阵阵【寒 意   ▌暗地里希望 我会 ▓ 读 ▓懂你 ▎█  可你在哪里   ▌▌我总是落在后▓ ▎面   追▓不上】 ▌你  ▓ 脆 █弱【的人【际关系 ▌   软弱 的▓信仰▎【   不可】一世▌的█▌做法 】▎  我更加▓希望▓【   你是▎在试图解释▓▓ 【】   ▎而非决▎绝到 底的讽刺 █【  ▌ 这样的话 ▓ ▎▎  难 ▌【道不会▎连自▎己▌也没有▎退路▎了▌吗▌】█  《█定理》评 论(【█ 三)█:嘲笑道德的偶 像】▓  】 我偶像▎,恶贯 满【】盈▓的▓P ▎i▌er Paolo ▌P█a【 sol▎i▌】ni,▌ ▎他▌终▓ 其【一▌生▓▓都在嘲 笑▎道德▓,我 【完全▌【相▎】▌信他 利 用《定理》来对 自▎己 来了一次淋 漓▎】尽致的崇▓拜▌ ,在他的 观念里,只要▎他愿意▌,他【可以搅乱全世界 的思▌ ▎】维,▌但▎是【他还相信 ,被他搅▎乱的 生█活会有新鲜 的感觉注▎入▌,█【他▓还嘲笑资产▌【家庭的空洞▌█▎和】压抑 ,还】█ 有█所谓对艺术▌流派的荒谬 的崇拜,在他▎ 看▓【来█▓,█真 █正 的【艺▓ 术是▎解█放思维,比如 向▎画板上撒一团▌尿,那远比【 那些拘▌谨的作画者更能够突出】灵魂 ▎的放松。】而那些尝 到了诱惑▎▎▓ 的】甜美却 还▌▓█在▎道德中挣█扎 的▎人 ,唯一【▌结局就是 死路一条】。█ 【▎    我█真是太崇拜他】了,他绝▌对是魔鬼派】来祸害这世▌界的, 【他▓虽然死得很难 看, ▌但是他从来没▌有】看得起过】 衣冠【 楚 楚【的】人类。█ ▌  《█定理》 ▎评论(四) :文▎本视觉化 ,观影中不能【 承▌受▓█之重   文本的视觉化,就】算这是对 经典▓致敬的一种█说法【,其█ 中又▓】有【多少▌】附会的▌成【分▎】▌呢▌ 】?  】  ▌【 看过【▓▌《█索▎多】玛▌1 20天 █ 》后的反胃,F说,为▓什么要【觉得恶▎心呢,一切▎是▌人的 █ 都▎是自█▌然的█】,你如果觉▌得▓▓▎▌恶】心】,岂不 】】是█ █觉█▓得█【【你自【▌我的【存▓在█恶心 吗?于▌是 ▌▓ 我纠正自█己【 █的说法,▓▎是 ▎ ▓█晕】▌ 眩, ▓看▌▓ 到 那些▌▌ ▌ 如██花▌】】般【的男▌女可▎】▎ 以被▌█ 】逼█】】到那【样 丑【陋的程度,那种▓两】▎▎个极端被并置共现,█▓那当█下 不▓▌可【】】遏制▎的█晕 眩 感【。】   《定 理》的】 僵硬说教,那种技】术形█ 式▓ 大于▎▌▓▌叙▎事内容▎的▓风▎▌格▓】显 得空▓洞刻 意。【如▌▓果影像晦▓ 涩到【文论的【▌【地步,█▎那还▓要█▓▓电影干嘛 【?  】【 】 ▓帕 索里尼,这个▓▌▌▎不▓可救药 ▌ 的█ 弗洛█】▎▎伊德▌式的 】共产】▎】】 【▓主义▓者,▎【▎██ 不 能期【望他的▌█故事说▓得多 █精彩。   观影】中█】不能】承受之▎ ▓重】▌█。】  ▓《定理》评█论(█【五 ):我们▓在▎决定▓定理▎  记忆】 ▓镜头▓▓ 】  ▎在屋▎ 内摄█影机█▓与【女儿▎来回 ▎转██▌   女儿看着█镜头    然后【下▓一个█【镜 头▌▌ █   女▌儿跑 向阳光   打▓破 【你】█的【尴尬境界   帕 帕█自己▓▎当▌ 【【了▌一█【会】救世主   】然而▎█那些将 要▌面 】临 █的痛█苦降█ 【】临 】 ▎   】▌我们去▌▎斗】 争▓【 ▓ ▓   让我】想到 】 ▎▓ ▎鸡吧看见恋█ 人伸】▎【出 ▓▓   【  进入阴部▌   然 后▓达】▌▎到高潮 】 】▌ ▎在【【然后▎▓▎是▌射完▎后█的感 ▌▌触▎ █  █无█奈  █  ▎虚▓▎ 无▎ ▎█  】 █死亡】】█【▎   温暖▌  ▌▌▓ 【 【【去捅破▓生活中的█ 枷锁    【总▌比 去 ▓▌忍▓受生活枷锁好    但有▌▎类人 █愿▓意忍受    那种▌我在 这里不█愿【说█  ▌【▓ 记得贾█晋蜀说▌ ▎▓】  告诉大▎家真】相总 比 昏【▓昏▌的好 】【 ▎  他是▓█▌这么█说   捅破 枷锁 █▓ 【】 ▓捅▎破处【▌女膜  《定理》▎评 论(▎ 六)】:】】一部▌讲社▌会变革【的▓电影▌  ▌这▎是一部██先锋实▓验电影▓,】比较抽█象。我▌觉得】可▎▓▎】】 【以 按▌下▓面▓的 █办法▓【 理█▓解: ▌】▓ 【 1. 这部▎】电影讲社会的【▎变革,▌涉及:  █ 【 (1)】▓资本主▓█义向】社▌】】会主义的改变:开█头 ▓ ,█】代▌表人 ▓物:资 本家  】██ (▓2) 同】性恋:【代表人物▌▌:儿子。儿 【▎子原 ▓来是▓█异 性恋█▎(见开头灰 色部▓分▌)。   ▎(3)▎█性解放】:代表【人物:女主人█▓▌。】 ▓▓█   (█ 4 )爱▌情▌的▌开放:代表▓【█】人物: 【█女儿。▎】▌▌【 ▓】【  (█5▌) 【【抽象艺术▌▓的兴起 ▌:代表▎▎】人物: ▓儿▓子。     (6】)█宗▓教观的变化(?▓)】:【 代表人物: 】▌女█仆█▓。 ▎  而神】秘男子代表社会▓新兴观念 ▌。 】  2.█ 从拍摄手法上【█】,前半【部分▓】是【灰的,讲 变革 ▌之▌前。注▌意】 ▎到神秘男子在来】之前▎就▌已经出现在家【里了,暗示社 会变革一直▓在潜移默化▓的█发生。▓ ▎】  【▌ 3. ▌ 镜头语▎▓言▎【 ▓ 有点像▌塔可▌夫█斯基 。  █《定█ 理》█评▎█论(七 )█: 】【】轉 帖】 █ █▓那位男 訪客▎彷】▓█ 彿如天█使般降 臨那家庭,以性行 為作為一▎種▎儀式去解放【▌了每▎【 一個家庭成員。▌他們有的▓▌【似▓▓【是思想上的 ▌▌解【放, 有的似▎是】情慾上的解放。解】█【 放將主█角的一家 人帶出▎新█▌的】精神狀態。縱然有不少坊間█ 的【█ 評【論認▓【▎為巴索 ▓里▓尼是 █情【色 電 ▓影的▓ ▌ 經▎】█【【典▎大師,▌ 但 在《█【定【▌▌ 】▌理【》【之▓中他█描▓【█▌ 【述▌的 ▎性解放█】 是▎相當克制▌,▎█點【▓到即▓ 止▓,█不【█帶】【露骨 ▌的▎鏡頭- -同樣█的【【 ▓█,█這▌也是間▌▓離效果的要求。   ▌《 定理》的結局,指【向戲▌█中 的 】兩大】【類的角色。【女僕作▓為無產階級▎】的▎代表▌】▎,▎【同▎ ▌時 ▌,中█產 的【家庭】【▓是資▓█▌產階級的代表。女僕的結▌▎ 局【是安【祥【 地在工地中被埋】葬,而▌ 中產家庭的 成▎▌▎員,▓多進▎入瘋癲██似的▎精神狀】▎ 態▌。▎對▎▎於【女僕的結 局帶來▌ ▎▓的寓██▓【】】意,講者▓▎與▌聽眾並不 一致▓,有認為是仍】 有▎解放的可 能】 ▌ ;▓有▎認為是 【與中 【產 家庭被 ▓▌絕望地埋葬; 也█ 有認為 埋葬】▌亦有如工▓業█會 】埋葬▎▓農業。講者認為父親放棄█工▎廠的決定【 雖【▌然是▌一▎種解放的可能, ▌ 但█中 產▎家▌庭則 因】為與 ▎低下 階層的傳】▌【統▎民間文化▓完全▎【分離】,】一旦】▌【█▓█改【變 就【陷 入【空虛,即使▌將自己一切 奉獻於工人█階級▓▌,也無█ 濟於事。同時▓】】有 聽眾【認為,作】為【▎▎▌一齣█與▌基督▓█教有▎ 關的電 影, ▌一個人赤裸進 入沙▌漠█,▓█未必是 陷 入【空 虛█【】,也】可】能是 脫 ▓下█一切, 自▌▎【】 省和重生的機會。 ▓█▓▎ ▎█▌《】定 理 》评▓论(▎【八): ▓挺█有意思的█  ▌▓▎这【不电 影 】的情】】【节非 常简▌ 单,结构】】仅仅】区分▎为年】 轻人▎的介█入 】与离▌█开两段,仅仅 开头的】▎▎▌【时 候▎有▓【█▎一▓】】█【段对【于 罢▌ ▓█工的▎【 采▓访以及 一 个派 队】 的▌场面。可【是▌ 影片▎的意义却非常深【▓【远 ▓【,函盖】█了许多█。 ▓  年】轻【人▎▌介【入▎这 ▌█个▓中产】阶 ▎级家 ▎】庭】以及离开▌▓,都有▓一▓▓个 舞动双臂 ▌作 ▓飞翔██状】的】▌年轻邮▓▓差送行作 为预 告,这个笑容非 █ ▌常憨】厚阳▎█光 的▓邮差【的面孔似【乎在《】 十日谈 》里也看到过。中产阶▌级的】家庭非常█典型【,担▌负【█【着▓】【整 个 家庭忙 于赚 钱▓的父亲, 寂▓寞空 】▎虚▓▓ ▎的母亲,▎▌迷 █【▎失 ▎█自 我 的儿子】█,【】情▓窦初▌开的 惧怕】异【性的 女儿,【【还 ▌ 有▎【一▓个类 似管家█ 的女】佣。当年【轻人得来▌, 仿█佛让这 个 原来】表面平【 衡】 的▌█家庭顿时打 破 了 这样 的【平▌▓▌衡,【原先各█个人▌▌【内 心隐藏的 情 欲▎▓困扰█也█▌█立即 涌现了出来▓▓ 。▎ ▌ █  最初是▌█那 个 ▓】女佣,她▓关▓注着这个 年 轻▎人的举动【▎▎,有【一个画面是她【抚摩年轻人▎大▌█腿弹走烟灰,【充满着情欲的涌动【█,▓当她躺【 █】在▓床上,紧】张的撩▎【起自▌ 己▎▓的▌▎裙子,▓▌压抑着的█情▎ ▎▌▌▎ 欲横生。▌ █接 着是 【儿子▓】 ,面对面的脱衣服】 ▌睡觉, ▎年轻人 是裸██▎睡的】】,▓连内库也▎【脱▓了▌,▓【▌▌▌▌儿子█ ▓▎按奈 不住 ,半 夜睡】不▎着, 几次起【身【█,▌终于去掀开▌年 轻人▌█的被▓子▓,结【果又害怕▓的 连连道歉。【 在接着【是▌母亲█,█她想引▌诱这▌】个年轻人 ▌却不▓知道▎ 该▓用▌什█么】办法▎ ▎,生【涩的脱光了▌▓ 】▎ ▎衣服,▓▎ 躺█在▌▌地▎▎ 上,▓接着也▓▌是连【连道歉 。然后】是女儿█【,▎█【▌最后连█】 父亲也【开█ 车 与】这个▎【年轻▎人外出。】  ▌ 当】年】轻人█要 █离开▌】的【时██候,【每个人又 都▎平行的▓】与他道别,诉说自己,儿▌ 】子因为▌他的▎到 【 来终于 找到▎ 【▓【了 迷失▎的自 己,清楚了自己】【的意义,█母【亲说 █他█空 ▓虚▌▌的【 【█心灵▎终于有了安慰,▓而】不知道】该怎么面█▓队█他的【离开,女儿说自】【己 】曾经害怕异█】性▓,而他的爱】使她克服】【了内心 的】疾病█等▓▌等。▓【▎  █ 离开 后又交代了每个人 不同的结局【▓】,女儿抑郁的病▓▎▓死▓了,也 ▌许 ▌是因为对▓这▎】个年轻】人的思念(【▎因为有一 个】▓▌镜▌头是▓【她翻看年】轻 人的照片 ,抚█摩▎照片▌中█年轻人的大腿】),儿子 专心于 绘画,自【己的爱▌】好吧(█▌因【为【先前有他 与年轻█人】▌一▓▎起看画 册的镜头),母亲由 ▎ 】于▎空】▎虚,外】出跟【不】▓同】【▌的陌生男人做爱,父【亲在地铁 里脱光衣服█, █赤身跑 到▓了荒▓野▌中,也许】是】 暗示 着父亲离开社会回▓【归自█然吧。   其实还有许多隐喻没有【看 懂【, 帕 索█】██里尼 █ 这 】个电█▓▎影不同与以 往▓, 结▓█▎█构很▓简单,▎平行的▌ 】【交【代中产阶级家庭各▓个成员的▎变】化【,▓整体感觉 很 【干净【 【,简练▓, 平稳 ,【 不象《生命三 部曲 】》中▌故事套故▎】▎事的叙█事,也少了 一种▎前几【▓个影片中俗世喧▌█哗█的▓嘈杂▌。 而所要】表达的▎▎意【义 也非常深【【远██,囊括了▎中产【阶 █级▎家庭▓中的各类 【】▓ 人▎的各 类问 ▌题,具▌▎有】【普遍的▎社会意义。  《定理》评【论(九):▎▌几个典故▓和▌想法▓  之▌▌【▓▓█】▎前的】几█ 篇▎▎评论 剖析】影片已经▓▎▓ 十分▎详】尽了,读 后受】 益 ▌█ 良多 ,写出】【了三页 的▎课堂评▎析 【。 █  在这里█▌摘几段注 意到▓ 的█文艺典 故▌和【几个个人▓见▌解,▓▎欢▓迎█】补充和批▌ 评▓。    】一  【█ 】影片 中▎】访 客和【▎】█儿 子在阅读的画册来自F▓ranci▎s Ba ▓】c【【o n (弗兰西斯·培▓根)▌。▌【 尤其 ▌是█他 19 4█4▌年 ▎的作▌▌ 品▌Th【█▌r█ee S】▎t 【u【dies fo█r F▓igu▌▎】】【r▎e【s 【【】at th e█ ▓B】ase o【 ▓ ▎f a【 Cr█ u】 cif ix▓█i on(以█受难【为▌题的三】】张习 █作),有▌两秒左右的特写。▎这普遍被】 认为是培根 的第一】幅▎【成▎熟 【▓作▓品。█▓这幅三 联画描绘【 █ 了三 个扭曲 ▓的人形 】生物▌ ,▓▎█在血橙色背景之前面 ▓】呈▌痛】】苦之色 。三连画是中世纪▓█▌祭坛画的常见形▓式█,这 【个作品 又以受难【【█】为 【主题█,展▎▓现了人 形 生物 的 挣▓【扎【, 其宗 教隐】喻█▎与 影片▓相呼【▎应。 █  ▓同时培根个人█作为艺术家▎█的挣▌扎也众所█周】知。▎▌他【 拒绝承▓ 【认在▎▌这▎ 幅 】▌█▎三联 】画之 前的许多█作【品。 ▓】 他▎花█ █了很多时【 间】寻找能让他 持█▓】续【保持 ▓兴▎ ▎趣【【█的题 材。不断█【寻▎】 求▎个人突破,追 求完美】。影片 中【▓】的▎儿子也想要寻找一个】【有 突破▎性【【【 的、完美的主█题▓。儿▌ ▌子所▓▎██▌承▌▎受】的 ▓痛 苦就如人形生物【和 培█根一 样█】】。这个 ▌访客的█▎】出现不仅让 儿子▌性向觉▓醒█,▓同时也让█他 在【 艺█术上找到▓ ▌了】▎寄 █托和▌▎灵感。】   【▌ ▌二▎   影片中父亲在▎阅读列 █夫 ▎托尔 斯泰的▎《伊凡·伊里奇█之▓死》, 【并对访客▓说你是G█e▌ra▌ s▎im 【(】盖拉 ▌▌▓希▎】姆)▎。我个▎人并没有读过这▌▌部小】 说 ▓,但根 据网上所看的简介 【和【人物█分析▓▌▎了解到 “█】】i ▓ n【 the █de sert【▌▌ ▌█▎of ▎f▌【▌al█se】n】ess】 ▓【and fakery】 ▌▌ th▎at ▓▎▌ is▓▌【 ▌I▎va ▌n Ily】ch【 【█'▓▌▎s▎ worl▓ 【███▌】▌d, Ge▓▌ras ▌im is 】th▎【e lon█e ▓ ▓oa】si▓s of 【g【enu▓ine▎ hon】 ▓esty【 【a▓n▓▎d k▌indness】.【”▎(在由谬误▎和虚【伪▎ █组 ▎成▌的【伊凡的 】精 ▎神█沙漠▓里,█盖 拉希姆犹如▓唯【【▌ 【一的绿洲 ,代▎表▓着诚▌实】与善良。 )父亲与█访 客█ 之▓▎█间▓】█▎虽 然▎▎没有肉体▌ 上的亲密关系,▎█【但在父▎】█亲心██中█,访 客所【给的理解 █、慰藉】和█支 持█在他 ▌心中 】构建了】 ▓ 一 █个▎无 】法】▌▓ 磨】█】▓灭 的亲近▌和热情。▓ 【   三   【 在 车【 戏之▎后的 沙▓漠影像时,父亲▌又▓提到了 】 “y ou█ ▓sed▓uc▓▌▌e d ▓m▎e▎, ▓god】【.█【 And▓ I let 】▓my▓s elf【██ ▎ to b█e 】seduced. █▓I█ 【wa】 ▎s▌ 】t█ake n ▎by▌▓▌▌ ▓▌f▌orce.” (上帝,你【█引 诱了▎【我。我也让 我自 】己被【 引诱 了。我 是 被▓动█的。)父 ▎亲的▎▎ 独█白让我▎▎想█【到了P▌e▎trarchan l▓ov】】 【 e(出】自意大利诗人彼特【 ▌拉克▎】▓笔下)▌ – ▌【指不求 回█▓报的爱与热情,▓】】▌▎█有】时被引申为对上【帝▓的爱。 】▎ ▓   四   ▌个人 】愚见: 帕 ▎ 索里█尼运用了好几处特写来】捕捉母亲 脱落【在▎地█▌上▎的】衣服。个人 ▎认为他是】在揭露和▎嘲 讽 母▓亲撕 裂了作为【资产阶级▌【 忠诚的▎太太 ▌、【温█柔的母亲▌▌的面具。【▓(▎衣▓▌ 服=▓面具)尤其是▎】在 ▓后来的▓ 影▌▌ 片▓ 里,工人▓▓与母【亲 】偷情后,两者衣服▓【【散】落█重【】 叠▌在一起】█】▌,█ 】颇有阶】█级差】异的▌崩塌█▎和 融合之感。  《 定█理》 评▓▌】论 (十 ) :有【關巴索里尼的《▓定 ▓理 》(▎講 座▎內【容撮要)】 █ 講座資料▌:  【▓ ▌「】尋 找【在世間▎▌的影像【─▓▌─ 個人 ▎與社【會的影像對話」▎系列▓座】 談會  ▌】 主 辦▎【:影行▓者  ▎▓ 第一▓講 :█「豬 圈▌的定 理【▌ 【──認識▎【巴 ▌】】索 里█尼▎的憤【怒」█▎ 】█  講者: 張█▓▌歷君】   ▓ 】▌【日▎▎期【▓:12▌/4/▌▌【2008(星█期▌ 六) ▓  ▎ 時間:7:3【】0pm█ 】▌  ██地▎點: 自治八 █樓 】 ▎(旺角彌█ 【 【█▌敦【道739號金▌輪▓大廈八▎ 】█字】】】樓▓a▎室)    █整▎理▎撮要▎:】█黎徤▓基▌ ▓█ ▌█  ▓▌(▌▓ 】講者按 :本整【理稿原發表▎▓於《【影行者通█訊》(29【.7.08)】。】▌▎ ▓  █htt p: //▎【▌le【ft ▌f】ilm.▌█w 】 ordp█r】ess ▌.co▎m/categor 【y【▌/█ %E5█▎%AE%▓9A▌▌%E7%90%8 6▎ / ▌▌  謝謝黎徤 基【先生▓▌將當晚█長達 數小▎】時█【的 ▎散漫討論 整】 理撮▓要成 【篇!▌▎)   巴索里尼的電影 ▓一向予▌▓】人一種激▎進▌▎、解放的 ▎意味█, 題材▌十分具爭 【議性】。他的激進和】解放【 的意味,不單 局限【於意 識上【▎的激進▌和解放,對於【經濟科層建▎█築的問題▎,也是他關注的一環。他▌ 的《定理》是▓▎ 他對資▓▌▌ 產階級的 【質問 ▎ ,甚至也█是他【】對 自己小▓▓【】資產階 級身分的▌質問。▌巴▌索█【▎里尼▎█的 父親是法西▎【▓斯█軍官▓,而母親則 ▎】反對墨 【索▎里尼,巴▌▌索 里尼自己就█曾】【是意▌▌大】】█利共▌ 產 黨 的█▌成員█,但又█因 其】性傾向】不】被▓接【受 而【被開除黨▓▎藉。▌巴 索【里 尼▌▎自小深▓▌█受天主教影】響【▎▓,但他的作▓品▌與天主▓教 會保守▓派 ▎▓的立場有 】很▌大▎ 的▓差別,【【▌【對於▌宗教 ,他 顯然【█▎持 一種與【▌保守▌▎▎█派教【【█【會不 同的詮▓釋。  █▌▌██ 講▌者認】為▌巴索里尼 在【▓《定理 》之中,█ 運█用了布萊希█ 特的間】 離【敍事法▌▌。】】布【萊希特的舞台劇█中,會 用▎▌上很 多█第三人 ▓身敍█事▓、 誇張█▌▎的演繹、不自▎然的▌【燈▌光】等【█】 表演手█▓法, █】】去▎▓提】醒 觀眾【不█要▎痴迷於█劇】▎場的情緒█ 。▎《定▎】【理》▓【】【對資產【 ▓階級【個人█解放論提出質問】:▌】究 竟純粹個人思想▎ 和生 活的解█放】 ,▓在六十年代█的意大 ▎利,有】沒▓有出▓█路?他【藉此█批判當其】時法】國五月風▌暴▎的學 生 ▎【█運 動。 ▌█他認▎▌為這種純屬個人的反叛】最 終▓都會被控制。█無法】成為有力▓▌反抗的個人▌主義,只█▓能虛假地批 ▓▎ 】判▌▌社【 會, 純粹是小▓資盲目的反叛。   】《定 理》▎▎】以█一 中▎產家【庭為核心】【,從此█片中探索中▓產階級 ,▌從常規▌的生活模▎式之██中】解放】的可能▓。電▎影▌甫開場【,劇█中父【親主動放棄了【自己的工廠,讓工【▌ 人█成為工▎█廠█▌的主人▎。記【者▎因此【作【▎出提問,】導演▎特意 安▌▌▎【【排父▓ 親一直被 ▎██其▌他人【擋住,令觀▓眾看不█到 █【 他▌ █,反█而令 ▓█】 這 【些▌提問顯得▓像是▓▎對】觀▌▌█▎▌眾提 出的。▓▓巴█氏想▎▓▓【透過這【段█ ▎▎ 記 █者的採 訪,令▌▎觀眾一開始就思█考資 ▓產階 【級▎放▌棄其身份的可能。而片中的▎ 】黑▎白▓ 及靜默▌片▎段,█是█▓代表著人的▓極端【精 █▓神空【虛 █。片中▎】 ▎的【有 ▌意大利文▓和英文的配 ▓音▌聲軌,但兩條聲軌█【】均▌故 】】█意不▓█配合演 員的▓嘴型▌,藉此▌ ▓█突】】顯 ▎【】出 一▓種疏█離的】▓感覺▌,令▌觀眾以免 【陷【入█ 痴迷 觀影【狀】態。   《定▌ 理》除了提█出▓批▎判資產 】 階級外,亦對】宗█ 教▓▎的保▓▓守▌思▌█▓▌潮【作 出批 判▎▓,█提▎▎【出另類的解放思想。▓《】 定【▎理》縱然受 █不▌【少保守派█的天 主教人士抨擊,但仍 獲天主教▎國委 會▌電影▓大【獎, 成為 一齣被推█【崇的宗教 ▓電 影【▓。《定理》的突出之處▓【在▓ 於將【「▌▓解放」【█與「 宗教」▎ 放在▎同一【【框█架 ▎上理解】,將宗教回 歸 【▎到██ 最基▎▎本】▎的人性解放層面來▎探討 。▎【   講 ▓者【▎ 【引述一法【國▓學者巴 塔耶(B【a▓t▌█▎ail le)對】宗教的█理解,就是】要▓▓ 突█破 ▌█理性▎勞動世界的計▌算 式▌█生【 【活▌ 方▓ 式 。▓█在《定理》 中,資▓▌ 產】階級家庭突然有一客人來訪】█▓▌ 。那位男 訪【 客彷彿】如天使 般降臨 ▎那【▓家 庭▓ ▌█,】以性行】】▓▌為▎作為一種儀式▌去▎解放了【 █每▓一 個家庭▎】成員▌。▌ 他 們▎ 有的似▎是思想上【▎【▎【的▌【▌▓解放,有▌的似【是情 ▎█慾上▎】█的解放】▌█。解放 】 ▓將主【▎角 ▓ 的一 家 人▌帶出新的精神▎狀態。】縱然▌有】▓▌不少坊間 的【評論認為巴▌▎索 里尼是情色電影的經典 ▓大師▎▌,▎但【在《定理》之中 他】描█述的▓性 解█放是相當克制,點 到即▓ 止,▎不帶露骨的鏡▓ ▌頭--同▓ 樣的,█這也是間█▌離效▓▓ 果的要求▎。  ▓▓】  《 ▓█定▓▌█理 》的結局【 ,指向▌戲中】的兩大類的 】角▎色█▓ 。▓女僕作██為▎無產階▎ 級的 ▓▓█代表】,同▓ 時 ▎ , 中 產的▓▎▓家庭▎是█資產階級的代表▌】。女】僕的結局】是 【安祥 地【▌在工█地▓中被埋█▌葬,】而中▌產▎家庭的成員,多進入瘋▌癲似的精神狀態】 。對於女僕的結局帶 來▎的寓意, ▌█講者 與聽眾並不一致,有 認為▎是仍 有解放 █的可能 ;有▎認為是▎▌與中產】家▌庭被▎▎絕 望】▌▓▌地埋葬;也【【▌有認為▌埋葬亦▌有如▎工█ 業【會】埋葬▓農業。講者認為█父親 放█棄工▓▓】廠的決定雖然▓是一▓種解【放的可█能,但中產家庭 ▎ 則因為▎與█低】下▌階 層的▎傳統民間文化 完全分離,一旦】【改】變就陷入】空】虛,即使將▎█自己一切█▎ 奉】【▎▓▌▎▌獻於▎ ▎▓工人 】 ▌階級,也無濟於事。 同▌▓時▓【有聽【▎ █ 眾認為,作█為一 齣與【基▓ 【督 教▎ ▎有█關的電▓影▎,▓ 一個】人█赤 █裸進入 ▎沙漠▓▎, ▓未必 是▓】 陷】入▓空【▓虛,▎也可能是脫下一切█,▎自省 和】重 生的機】會。

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